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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(2)

    的山顶。扎什伦布寺是根敦珠巴修建的(后来他被追认为一世达赖),也因为地处日喀则,该城虽然短时期做过西藏地方的首府,但始终难以成为政治宗教的核心。根敦珠巴的继承者要敦嘉措,把政治宗教活动的舞台从日喀则...

    廖东凡

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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(3)

      十二世达赖喇嘛赤烈嘉措,授予神汉"达喇嘛"头衔,亲自在封文上加盖自己的手掌印。十三世达赖土登嘉措,把他的地位提高为三品扎萨。这个位置非常显贵,甚至可以与执政大臣噶伦们平起平坐。拉莫还和驻锡在日喀则...神汉要到拉萨布达拉宫,给达赖喇嘛作例行降神。除秘书、知宾陪伴外,还专门从木鹿寺调聚十位喇嘛,演奏降神音乐,藏语叫"古西当"。此外,拉莫神汉还要定期前往日喀则为班禅大师降神祈福,消灭祛病,藏话叫"藏帕",...

    廖东凡

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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(6)

    赶回家乡,因为青稞已经黄熟,秋收季节来临。"江嘎尔"、"香巴"等团体,则要参加日喀则的"西莫钦波"的大型演出活动;离拉萨较近的团体还要停留一些日子,到城郊的林卡里为贵族、商人们演出。当时已是过林卡的旺季...舞蹈与西藏地方甘丹颇章政权的缔造者五世达赖喇嘛有密切关系。五世达赖喇嘛诞生在门达旺(其实五世诞生在山南琼结,门达旺是六世达赖仓央嘉措诞生的地方),由于首府建在日喀则的藏巴汗(史称"噶玛政权")的阻挠,...

    廖东凡

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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(8)

    1983年修日喀则班禅大师夏宫,1984年修大昭寺仓库,1986年修夏鲁寺琉璃瓦殿,1987年修桑耶寺主殿之顶层。我和多布杰领着画师小组,从一座寺庙到另一座寺庙、从一个经堂到另一个经堂,那些年真忙啊,忙得头发...通过公开而激烈的辩经,使16名僧人获得"拉然巴格西"的光荣称号,这是格鲁派僧人梦寐以求的最高学位。到了17世纪前后,首府设在日喀则的嘎玛王朝政权,为了抑制格鲁派势力的扩展,禁止格鲁派主持传召法会。17...

    廖东凡

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  • 宽忍法师著:佛教手册(3)

    )在后藏答魁地方转世,明嘉靖四十五年(1566)二月年62岁圆寂。他能前知未来,对黄教的弘传贡献巨大。  第四世罗桑却吉坚赞 明隆庆四年(1570)四月在后藏兰伦热布谿卡(今日喀则以西)地方...杰出的爱国宗教领袖。  第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞 1933年正月初三日在青海循化温都地方转世,1949年8月10日在青海塔尔寺举行坐床典礼,1989年1月28日年51岁在日喀则德虔德桑普彰...

    宽忍法师

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  • 宽忍法师著:佛教手册(8)

    ,台东为落伽胜境殿和权衡三界亭,台北的最高点有慈航普渡亭。 承德须弥福寿之庙在河北承德市避暑山庄之北,普陀宗乘之庙以东。清乾隆四十五年(1780)仿日喀则扎什伦布寺而建。“须弥福寿”乃...焚毁,后经重修复原。达赖十三世亦曾重修此寺。寺内还保存有公元8世纪末叶由汉僧任清(大宝)监造的大钟一口,钟上镌刻藏文铭文十二句,分内外两层,每层六句排列。现寺遭毁,钟已无存。 日喀则扎什伦布寺...

    宽忍法师

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  • 阿里古格佛教壁画溯源

    造型;独立的石柱或由多个巨大石柱构成的独石造型,多相互并存,并相关联,从而构成了奇特的大石造型的形式美。  石圈阵。日喀则昂仁县雅木村梅曲河西岸的一片山坡地之上的石围和列石遗迹范围相当宏大,其南北长约...,以平面布局的大石造型为主。复杂、神秘的平面布局和严谨的石圈造型,显示出这是一个重要的祭祀中心建筑。  列石造型布局。日喀则浪卡子多却乡羊卓雍湖的古湖滨平原上的一处列石呈东、西并列。两排大石每排数量...

    康 格桑益希

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  • 故宫中的西藏佛教艺术瑰宝

    时期就曾一再敦请五世班禅赴京陛见,五世班禅也很愿意,但因第巴桑结嘉措从中作梗,终未实现班禅赴京陛见的愿望。  直至乾隆四十四年(1779年)才实现了班禅进京的宿愿,这年六月,六世班禅从西藏日喀则出发,...这年六月,六世班禅一行从日喀则扎什伦布寺起程东来,转年七月二十一日到达热河避暑山庄,乾隆帝亲自接见班禅,《内阁起居注》记录:  “二十一日丁酉,班禅额尔德尼自后藏来恭祝万寿,至避暑山庄,于...

    不详

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  • 艾旺寺雕塑研究及其艺术风格分析(续)

    这里发展出敏卓支系。  白朗地方(夏鲁寺)  白朗(按藏语的发音应为“白囊”bai-nang),其地就在今白朗县境内,位于江孜与日喀则之间。白朗地区在吐蕃前弘期佛教文化时期已经占据了重要的地位,当时的...当为冲师一系的重要据点。  后藏著名寺院夏鲁寺最早也属于洛师一系。夏鲁寺位于日喀则东南30公里处的冲都区,其创建者戒·西热穷乃出身于原象雄古老王裔的戒氏家族,吐蕃兼并象雄国后,戒氏家族有不少人成为吐蕃...

    张亚莎

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  • 从考古材料看吐蕃与中亚、西亚的古代交通——兼论西藏西部在佛教传入吐蕃过程中的历史地位

    西藏王统记》,是通过今西藏西南边境的“芒域”[82],这一地名约当今后藏地区吉隆县一带。吉隆现为西藏自治区日喀则地区西部的一县,在西藏古史中系“芒域·贡塘”的中心区域,藏文旧称其为“答仓·宗喀”。答仓...证据。  这通石碑发现于西藏自治区日喀则地区吉隆县县城(旧称“宗喀”)以北大约4.5公里处的阿瓦呷英山嘴。石碑所在的位置北面为宗喀山口,系过去进入吉隆盆地的古道入口,其东、西两面为起伏的群山环抱,南面...

    霍巍

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